上帝的語言

適逢達爾文200歲生日, 全世界都在慶祝或討論他那影響世界的進化論. 使我想到前陣子看的一本書, 叫做"上帝的語言". 作者Francis S. Collins是
-醫生
-遺傳學家
-人類基因體計畫主持人
-相信進化論的科學家
-基督徒

這裡面似乎有兩種身分互相矛盾. 長久以來類基督教好像都是反進化論, 或是進化論被貼上無神論的標籤. 本書作者則是個"有神論的進化論(theistic evolution)"者, 試圖在信仰和進化論中另做解釋. 雖然進化論只是一種推論, 但近年來許多進化論的中間產物證據陸續被找到. 如果硬要去否認這麼多聰明優秀的人所架構的理論, 事實之外, 似乎大多數基督徒沒有這樣的專業立場. 就像以前在繞日和繞地上的爭論.

"自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．"
羅馬書一:20
科學和信仰本來就不該有矛盾, 不能否認神所創造的是個理性的世界, 可被觀察可被預測(可被破壞). 全能的神給有限的人智慧去了解祂創造的世界. 祂不試探人, 不會故意放奇怪的線索引導錯的結果. 其實聖經並沒有明講神是怎樣創造物種, 創世紀所描述神創造物種的順序其實恰好是進化論所描述物種的產生順序. 達爾文所觀察到的某個層面來說或許神就是這樣做的.

以前想過如果神的創造是像進化論描述的那種奇妙漸進式的, 是不是更能顯出神的奇妙. 幾億物種要個別去設計創造似乎不夠優雅. 如果神創造的是一種自行變化的機制, 可以自動產生出適應這個世界的物種. 等到演化出現代人這種物種, 神再向人吹一口氣, 賦予人靈魂, 然後開始後面一連串悖逆的人類歷史.